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赵维森:《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的
第八章 宗教的必然是象征的
关于隐喻与宗教的关系，我们可以这样说：无论从宗教观念的产生，还是从宗教文化的深层结构，抑或从宗教的表现形式来看，隐喻都是宗教最重要的构成因素。
在展开具体论述之前，先对本章中“隐喻”和“象征”两个术语的使用作一交代。
本章旨在论述宗教文化和隐喻的关系，但在标题和下文具体论述中，多数...
赵维森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
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我极不了解海德格尔何以用‘时间’名其书，在其书中我也找不到时间的特殊意义。及读了他的解释康德的书，也晓得他何以如此标题。”（牟宗三，《智的直觉与中国哲学》，同上，页352）
但海德格尔在其“康德...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
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魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究
【资料形态】硕博文库·中国台湾
【文献属性】[台湾]国立中央大学，中国文学研究所，2004年度，硕士学位论文
【文章标题】魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究
【文章作者】粘凯蒂
【指导教师】万金川
【文章页数】164页
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粘凯蒂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
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姚兴政权与佛教
黎毓雯
【资料形态】硕博文库|中国台湾
【文献属性】[台湾]中国文化大学，史学研究所1999年度，硕士学位论文
【出版年代】2000年
【文章标题】姚兴政权与佛教
【文章作者】黎毓雯
【指导教师】蒋义斌
【文章页数】154页
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黎毓雯
|五明研究|
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再论原始宗教
论文标题:再论原始宗教
论文作者 孟慧英
论文关键词 原始宗教/原始文化/“原始”质疑
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一、问题的提出
当代学术界对“原始文化”和“原始宗教”概念提出了很多质疑和责难，指出以往在认识方式、研究方法和具体材料中的诸多不足和错误。虽然“原始宗教”概念仍然使用，但研究者们对它的使用已变得十分谨慎。
关于...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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考察了一些汉地伪经对回鹘的影响; 殷光明的博士论文《敦煌壁画艺术与传统文化》(兰州大学博士论文,2002),其副标题是“以疑伪经为中心”,虽然试图将疑伪经题材引入他所要考察的考察印度佛教与中国传统文化...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
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思想相融和的经变相。其中父母恩重经变相颇受关注。它以11组雕像表现儒家孝道观念的父母十种恩德，每组均有方碑刻标题和颂词。雕像真实生动地反映了父母对儿女的深挚感情，生活气息极为浓厚。"十大明王"是密宗独有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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遗，标题所载，种种灿著，难以殚述。既自播乱之后，传闻四方，往来朝觐人稀，非复旧盛，倘亦佛老运数之厄使然。第此山之灵异，千载一日也。窃计世道之兴隆，佛神司命，而山岳之显爽，多至修培。幸际仁明在位，泽遍...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
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”来判释诸经，其实这种提法与《弥陀疏钞》并无不同：“经中经”是“部”，“经中纬”是“类”，“纬中经”、“纬中纬”则是“非部非类”。从其《部类门》的标题来看，显然是受到《弥陀疏钞》的影响，只是换一个说法...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
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自己对这个问题作过一次难得的、全面的阐述。
1961 年 5 月 10 日，文汇报第 3 版以头条位置通栏标题发表了杨荫浏的重要文章《如何对待我国的宗教音乐》。一个全国性的大报以差不多一整版的篇幅...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html